而关于性欲上的SM也开始影响了同性恋人群的着装文化，尤其是皮革，硅胶这些面料的使用是这系统中的一个重要暗示。这种放大的男性化的形象一直延续到80年代的前艾滋时代。他们开始广泛地进入健身房，并且脱掉衣服炫耀自己的肌肉，以此来强调他们对同性身体的迷恋，因为这能提高他们的性吸引力。

在男同性恋服装设计师从传统的裁缝那里接管了时装后，他们几乎就是时尚的代言人。 XXX, XXX, XXX, XXX, XXX, XXX（他甚至是XX**个同性恋援助会马太辛的创始人之一），XXX, and XXX 纷纷崛起，塑造了自己的一个个华丽帝国。XXX曾说，在战乱时期，人们没有条件改变外在的环境，只能改变自己的环境，而这个环境就是衣服。

这些设计师着手于从服装来开始改变社会对群体的认识，甚至用服装来开始影响社会。80年代整个美国社会被**次女性主义思潮的影响，诞生了一个新的媒体词汇——“XXX”。这是男性针对女性的呼唤，直男开始绅士自己的外表。但为直男设计造型的却几乎都是时装界的男同性恋，造型师XXX就在这个时期塑造了水牛造型，水牛是美国物种的象征，被政治上代表着国民精神无所不在。这个造型由自行车短裤，飞行夹克衫，裙子，帽子，以及靴子组成。当白人和黑人，男同性恋和直男模特穿着这种水牛造型在XXX杂志上出现的那一刻，就几乎为80年代的时尚制定了一个大方向。

早期的九十年代，刮过一阵女同性恋小妞概念的风潮。这较**的事件莫过于在1993年的《XXX》杂志封面上，名模XXX馥拥抱着女同性恋歌手XXX，为她剃须。

进入二十一世纪后，时装界应对挑剔的男同性恋人群提供了三种需求上的的满足——优雅，性吸引，自信。而这种敏感度的平衡并不是某种秘方，它们在时装界被阐释成：去定义自己和让别人爱慕。

说唱教父XXX曾经这么说过XXX对自己的影响，我跟他学习了，如何在高频和低频的色谱中，站在中间地段去诱惑异性恋和同性恋人群。这种时尚已经由对抗发展成了融合，在男性和女性之间，自我定义和社会主流之间，它成了一种新兴的形态。

时装已经不再是一种身份，一种单纯性取向的标志了，当然，也不仅仅是时髦的表象。它已经成为了人和社会的坐标。在2010年自杀过世的天才XXX这么描述自己对时尚的概念：时装是他表达内在生活的方式。

当语言不能诉说社会上一种族群的抗争，痛苦，压迫以及需要放大的自我的时候。幸而有服装，通过不同的形态，凝聚了每一个时代的身影，这些形象有过标新立异，有过淹没于传统，还有的惊世骇俗，它们可以代替自己背后的千千万万不能张口，以及被暴力沉默过的人说话，来婉婉讲诉历史。