XXX市一家同性恋夜总会12日凌晨发生枪击事件，截止目前已经造成58人死亡。案发的时间离XXX的同志骄傲游行刚刚结束一周。

而在枪击案发生后数小时，XXX警方又在XXX局部了一名持有重型武器的男子，疑犯车上有枪、弹药以及制造炸弹药物的物料。他正准备前往XXX骄傲巡游。

同样是一个这样的夏季，1969年的6月28日的凌晨，XXXX村石墙酒吧发生了一连串自发性暴力示威冲突。只是，当时对同性恋人群使用暴力的不是独狼性质的恐怖主义分子，而是XX警察。这就是成为历史上同性平权的标志——石墙运动。

那个凌晨人群朝着受训处理反越战示威的防暴警察丢掷石头，一边大声唱着：“我们是石墙女孩，我们留着自己的卷发，我们不穿内裤，我们展示着阴毛，我们穿着工装，在我们娇弱的膝盖之上。”

在60年代，男性同性恋如果不是异装的话，有时候会保留几个较明显的女性着装和打扮元素：拔过的眉毛，腮红，眼妆，被过氧化氢漂白过的金色头发。然而那时的XX社会规定，除了出席化装舞会之外，无论女性还是男性至少身上需要具备三项符合自己性别打扮，否则就是违法行为。

曾出演《XXX》XXXX一世女*的男演员XXXX就以描眉涂红，穿戴丝巾**，在他回忆录中他写道，自己曾多次被警察拦下来因自己女性化打扮的外表。

而对于女同性恋而言，有些男性化的打扮诸如上浆翻领，单片眼镜，以及如XXXX所穿着的男式夹克都是一种时代符号。XX的XXX之母XXX就穿着男式的礼帽以及燕尾服去表达自己的身份，而影星嘉宝和XXX都在荧幕上下穿着男性礼服去引发人们对她们双性吸引的揣测。

由于大环境和主流的严苛，同性恋人群对着装历史上发明过一些共识，即通过微小的一些标识进行身份认同，这些符号隐蔽，比方说某种颜色和配饰。早在1890年的时候，XXX在法庭上面对自己审判，上衣佩戴了一朵绿色的康乃馨。在三十年代的XX市，绿色的西服就是男同性恋的暗号。二战之前的纽约，他们还会系上红色的领带以及脚踩麂皮皮鞋。而女同性恋者则会使用袖扣，领结，以及紫罗兰色隐晦地表示自己身份。

自石墙事件引发的同性解放运动后，60年代的晚期，同性恋者开始质疑自己二等公民的社会身份，并且反思自己被主流理解成非常片面而单一的形象——男性女性化，女性男性化。随之而来的是平权和认知的要求，他们开始对着装上进行了改变，追逐传统的男性性征表现，甚至是夸张地放大。

70年代早期，XX和XXX的男同性恋者可看做是代表男性气概的缩影，牛仔装，伐木工人的短茄夹克，工装，这些充满雄性的外在服装元素迅速启发了他们对男性身体轮廓的赞美。紧身的李维斯牛仔裤，军靴，格子衬衫，短头发，以及络腮胡一下子让男同性恋者有了重新的面目。这种面目通常以劳动**和蓝领粗犷的形象出现。